잃어버린 왕의 칭호

모든 것은 바르게 시작되었습니다. 첫번째 이방인들은 바른 의도로 예수님을 찾았습니다. “우리는 그에게 경배하러 왔습니다.” 유대인의 왕으로 새로 나신이가 어디 계십니까? 이미 베들레헴에서 하나님은 그의 아들 예수님을 경배하는 유대인과 이방인들을 하나로 모으시려는 하나님 아버지의 간절하신 소원을 알게 하십니다.

하지만 그 후 모든 것이 완전히 달라졌습니다. 한동안 로마 점령군은 유대인에게서 사형을 선고할 권리를 박탈했습니다. 그래서 예수님에 대한 재판은 종교적 차원에서 정치적 차원으로 전환되었습니다. 하나님의 정하신 뜻에 따라 모든 나라가 이 재판에 관여되어져야만 했습니다. 예수님께서는 유대인들의 죄뿐 아니라 온 세상, 모든 민족과 나라들의 죄를 담당하시기 때문입니다.

그리하여 예수님께서는 유대인들로부터는 “하나님의 아들”로 고발당하셨고. 로마인들로부터는 “유대인의 왕”으로 정죄를 받으셨습니다. 군인들은 엄숙하게 주님의 머리에 가시관을 씌우고 그의 앞에 엎드리며 놀렸습니다. 빌라도는 모든구경꾼들, 호기심 많은 사람들, 지나가는 사람들이 그가 누구인지 알 수 있도록 공식적인 죄목 진술로 “나사렛 예수 유대인의 왕” 이라고 십자가 위의 팻말에 세 가지 언어로 써붙이게 하였습니다.

사실 이 왕 되신 칭호는 많은 합창단과 오라토리오에서 높이 기리며 노래로 불려졌어야 하지 않겠습니까? 예수님께서는 이 칭호로 지옥을 정복하시지 않으셨나요? 왜 이 칭호에 대한 이야기가 그렇게 적을까요? 왜?

욕설은 명예칭호에 어울리지 않기 때문입니다. 아주 일찍부터 “유대”라는 단어는 하나의 욕설이었습니다. 그리고 그것은 오늘날까지도 이어져 왔습니다. 처음부터 교회는 자신들의 구세주, 구원자, 구속자에게 초점을 맞췄지만 예수님께서 유대인이신 정체성은 무시했습니다. 이로 인해 수세기 동안 유대인들은 잔혹한 박해를 받았습니다.

그럼 오늘날은요? 이제야말로 십자가라는 칭호를 명예의 칭호로 드높이고 나사렛 예수님을 유대인의 왕으로 경배하고 찬양하며 영광을 돌릴 때가 되었습니다. 그 분의 이름을 존중하고 거룩하게 하면 무엇인가가 움직입니다. 가족, 지역사회, 지역과 국가에 치유와 변화가 일어납니다. 이러한 개혁은 아직 진행 중이지만 하나님께서는 이를 오랫동안 기다리셨고, 이는 그분의 마음을 깊은 기쁨으로 채워드립니다.